Как прикладываться к мощам

Скачать эту статью

Люди заметили, что останки умерших святых остаются нетленными. Это проявление Божьей воли и знак Его особого благоволения. Поэтому останки стали сохранять, дабы люди могли с верою прикладываться к ним для утешения и молитвы.

Как прикладываться к мощамВ христианстве останки святых называют мощами и почитают как святыни

Среди христиан были и есть люди, которые ведут праведную, святую жизнь. Таких  людей в христианстве стали называть святыми.

Господь по молитвам святых помогает людям, даже после их смерти. Святые непрестанно молятся за нас уже перед Престолом Божьим.

Истоки традиции почитания святых мощей находятся в Библии

Для поиска корней культа почитания мощей обратимся к Библии.

В Ветхом Завете наблюдается двойственность. С одной стороны, он отрицательно относится к останкам мертвых тел:

Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней.

Однако вместе с тем в Ветхом Завете описывается случай воскрешения человека через прикосновение к останкам праведника:

И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.

В Новом Завете упоминается исцеление вещами, взятыми с умершего:

Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

Апостол Павел указывает на наличие Бога в каждом человеке:

Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

В апокрифической «Книге премудрости Соломона» говорится:

А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.

Апокриф – церковная книга, не признанная официальной церковью

Дальше учение о почитании мощей перешло из Священного Писания в Священное Предание.

Культ почитания мощей сложился к VIII в. усилиями Отцов Церкви

Как прикладываться к мощамПочитание мощей было утверждено Седьмым Вселенским собором в 787 г.

  • Культ почитания мощей получил разработку в трудах Отцов Церкви.
  • Василий Великий писал: «Кто касается костей мученика, тот приемлет некоторое сообщение освящения по благодати, обитающей в теле мученика».
  • Иоанн Златоуст писал:

«…как императорская корона, украшенная со всех сторон драгоценными каменьями, издает разнообразный блеск, так и тела святых мучеников, испещренные как бы драгоценными камнями, язвами, подъятыми за Господа, драгоценнее и досточтимее всякой императорской короны»

И еще:

«…вид одной одежды умерших или одно слово, воспроизведенное в мысли, часто ободряет душу и оживляет слабеющую память. Вот для чего Бог даровал нам останки святых!»

Как прикладываться к мощамАнализ Библии на предмет почитания мощей провел в VIII в. Иоанн Дамаскин

Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» целую главу посвятил разбору поклонения мощам. Он пишет о святых: «Эти сделались внутренними жилищами Божиими и чистыми Его местопребываниями, ибо, говорит Бог, вселюся в них и похожду, и буду им Бог».

Дальше он разъясняет смысл фразы из Чисел:

«По закону всякий, кто касался мертвого, назывался нечистым, но эти не мертвые. Ибо после того, как Тот, Кто есть сама жизнь, Виновник жизни, в мертвецех вменяшеся, то усопших в надежде на воскресение и с верою в Него мы не называем мертвыми. Ибо каким образом мертвое тело может творить чудеса?»

И еще:

«Владыка Христос даровал нам мощи святых как спасительные источники, которые источают многоразличные благодеяния и изливают миро благовонное… Через мощи святых изгоняются демоны, отражаются болезни, врачуются немощные, прозирают слепые, очищаются прокаженные, прекращаются искушения и скорби, и всякое благое даяние от Отца светов нисходит на тех, которые просят с несомненной верою»

Ефрем Сирин в «Слове всем мученикам» пишет:

«Мертвые действуют как живые, врачуют больных, изгоняют демонов и силою Христа удаляют всякую непотребную силу, ибо в святых останках всегда находится благодать Святого Духа, совершающая в них все чудеса».

В итоге догмат о почитании мощей приняли на VIII Вселенском соборе в Никее вместе с догматом о почитании икон.

Мощи хранятся в храме в специально оборудованных местах

Святые мощи хранятся разными способами:

  • В раках. Рака – ящик со святыми мощами, изготавливается обычно в виде гроба. Раки устанавливаются в храмах и монастырях.

Как прикладываться к мощамРака с мощами преподобного Серафима Саровского

Раки особо почитаемых святых изготавливаются из дорогих материалов и богато украшаются.

Если рака не открывается для поклонения, то говорят, что она хранится «под спудом».

  • В ковчежцах. Ковчежцем называют небольшой ящик для мощей. Ковчежцы могут быть с несколькими отделениями – тогда в него можно поместить мощи разных святых.

Как прикладываться к мощамКовчежец с мощами святителя Спиридона

Ковчежцы стараются изготавливать из дорогих и надежных материалов и богато украшать.

Мощи в ковчежце ставят под престолом храма во время освящения. В этом случае читают молитву: «Сам Владыко, благих Податель Сый, молитвами святых, их же благоволил еси положению мощей в сем честнем жертвеннице Твоем быти, сподоби нас неосужденно бескровную Тебе на нем приносити жертву».

  • В мощевиках. Мощевик – общее название для любого для хранения мощей. Обычно под мощевиком понимают нательный крестик с частицами мощей, который охраняет носящего его человека.

Мощевик в форме креста называется энколпионом.

Как прикладываться к мощамМощевики периодически находят на раскопках. В свое время потеря мощевика была тяжелой утратой для владельца

  • В реликвариях. Реликварий – изысканно сделанный и богато украшенный мощевик, который обычно изготавливают в виде церкви. Реликварии получили распространение в католических странах.

Как прикладываться к мощамДля мощей Карла Великого сделали уникальный реликварий в виде бюста

Чтобы правильно приложиться к мощам святых, надо соблюсти несколько правил

Правила для правильного приложения к мощам предельно просты:

  • Перед ракой святого надо сделать два земных поклона;
  • После поклонов надо перекреститься;
  • После того, как перекрестился, можно прикоснуться к раке с мощами;
  • Если мощи открыты, можно приложиться к руке или ноге, но не к лицу;

Касаться лица святого нельзя – в православной церкви считают такой поступок дерзостью.

  • Во время прикладывания надо мысленно обратиться к святому, попросить помощи;
  • После прикладывания надо перекреститься, поклониться и отойти от раки.

Как прикладываться к мощамПравильно прикладываться к мощам не так просто, как может показаться

У мощей читают молитву святому

Специальных молитв для чтения перед мощами нет. Читают молитву святому, к чьим мощам человек хочет приложиться. Молитву не читают у мощей из уважения к другим людям – ведь когда святые мощи привозят, к ним выстраивается очередь из верующих, которые хотят приложиться и получить божественную благодать.

Молитву святому можно прочитать сначала дома перед домашними иконами, потом в очереди к мощам, а потом, ощутив святость и благодать, вечером дома.

Часто вместо мощей прикладываются к иконе святого

Не всегда для приложения открывают сами святые мощи. Это делается для лучшей их сохранности. В этом случае люди прикладываются к иконе святого. Ничего страшного в этом нет – Господь услышит и поможет, если тот, кто к нему обращается, верит и чист душой.

Как прикладываться к мощамЕсли сами мощи закрыты, приложиться можно к иконе

Чтобы приложиться к мощам Матроны, люди подолгу стоят в очереди

Как прикладываться к мощамМатрона Московская – одна из самых почитаемых российских святых

В России культ почитание мощей развит чрезвычайно широко. Особенно широко почитаются мощи святой Матроны Московской.

Рано ослепшая Матрона прославилась еще при жизни как целительница и предсказательница. Господь даровал ей силу и возможность помогать людям.

Чудодейственные мощи хранятся в Покровском монастыре в Москве. Находится он по адресу ул. Таганская, д. 58. Посещать монастырь можно ежедневно, а добраться до него несложно: надо доехать на метро до станции “Марксистская”, выйти на Таганскую улицу и пройти пешком до монастыря (15 минут). Ходит и общественный транспорт, на нем нужно доехать до остановки «Большая Андроньевская».

Люди ждут в очереди по многу часов, чтобы приложиться к чудодейственным мощам святой Матронушки

Источник: https://hranitel.club/508-kak-pravilno-prikladyvatsya-k-moshham-svyatyh

Как правильно прикладываться к мощам? Церковные правила и традиции

Святые мощи способны творить чудеса. Многие православные знают, что после смерти люди, которые были названы святыми, не растворяются в земле привычным образом, а остаются в сохранности и источают благодать. Как правильно прикладываться к мощам согласно церковным правилам? Какие для этого существуют традиции?

Святые мощи и церковный этикет

Когда мощи какого-нибудь святого привозятся в город, где до этого подобных событий не происходило, то к ним в церкви выстраивается целая очередь. Много страждущих желают прикоснуться к останкам святых, чтобы исцелиться или получить благословение.

Как прикладываться к мощам

Согласно церковным правилам, к мощам можно приложиться следующим образом:

  • подходя к усыпальнице святого, необходимо сделать два поклона до земли;
  • обычно прикладываются к голове, ноге или руке святого;
  • после однократного приложения отходят и делают еще один земной поклон.

Когда у православного возникает потребность приложиться к мощам неоднократно, он должен повторить весь вышеприведенный ритуал снова.

Недопустимо целовать мощи накрашенными губами или иметь на лице какую-нибудь косметику. Также требуется четко соблюдать очередь. Еще нельзя ругаться и толкать других прихожан.

Теперь вы знаете, как правильно прикладываться к мощам. Осталось осознать смысл данного действия.

Смысл приложения к святым мощам

Прикладываясь к останкам святого, человек выказывает уважение его жизненному подвигу. Он также просит выбранного святого о чуде, об излечении недуга, о сохранении семьи и подобных вещах.

Мощи являются проводником энергии и воли святого. Сами по себе они не являются идолами или культовыми предметами поклонения. Они просто проводят благодать в наш мир и транслируют просьбы верующих туда, куда они обращены.

Кроме того, существует версия, что мощи сохраняют в себе часть святости человека, совершившего духовный подвиг при жизни. И все те, кто выстраиваются в очередь к мощам, хотят прикоснуться к этой особой субстанции и напитаться ею для изменения своей жизни к лучшему.

У святых просят сил преодолеть трудности, молятся о здоровье близких, родителей и супругов. Обращаются к ним по поводу отсутствия детей в семье. Молят их о житейской мудрости и духовной прочности.

Как прикладываться к мощам

Стоит ли читать молитвы перед мощами?

При стоянии в очереди к святым мощам можно читать молитвы тому святому, которому мощи принадлежат. Не возбраняется просить святого о помощи и своими словами.

Но вот читать молитвы, стоя прямо перед мощами, не стоит. Необходимо помнить, что за вашей спиной находятся такие же страждущие, как и вы. И задерживать очередь не нужно.

Читайте также:  Как научиться писать стихи

Перед походом в церковь можно также заранее прочитать молитвы перед домашним иконостасом. И придя домой из церкви, будет полезным завершить день чтением святых текстов и священных книг, особенно если они посвящены жизнеописанию того святого, к которому вы обращались за помощью.

Как относятся к мощам в православной церкви?

Мощами христиане называют любые останки святых людей. Будь то пепел или целые кости, все они именуются святыми мощами. Нетленность мощей объясняется Божьей волей. Останки святого как бы изымаются из естественного круговорота вещей и явлений физического мира самим Богом. Их тление приостанавливается самым чудесным образом.

В православии нетленность останков святых воспринимается как живой урок о воскрешении тел после Страшного Суда. Но отсутствие тлена тела святого не является обязательным условием для его канонизации.

Как прикладываться к мощам

Подробное учение о важности почитания святых мощей было задокументировано в 787 году на заседании Второго Никейского Собора. В этом послании от Второго Собора содержится информация о том, что мощи сами чудес не совершают. Все чудеса вершатся по воле силы Христа, и только при помощи мощей, но не при непосредственном их участии.

Изначально в христианской вере всех усопших предавали земле. Но император Констанций в 337 году распорядился поставить гроб своего отца в апостольском храме. Данная традиция стала повсеместной во второй половине 4-го века.

Теперь вы знаете, как правильно прикладываться к мощам и что необходимо делать после этого. Святые мощи почитаются православными христианами не меньше, чем иконы и распятия, среди которых также есть чудотворные.

  • Как правильно креститься православным в церкви
  • Как правильно вести себя в православной церкви, кто давно не был храме?

Источник: https://religiya.temaretik.com/1191805679386232900/kak-pravilno-prikladyvatsya-k-moscham-tserkovnye-pravila-i-traditsii/

Что такое мощи — как правильно прикладываться к мощам святых?

Как прикладываться к мощам

Мощи святых — мы часто слышим это словосочетание, но мало кто задумывается над тем, что же это такое. Между тем, с почитанием святых мощей напрямую связана история становления церкви. Святые праведники и великомученики всегда были примером великого служения делу веры, а после смерти стали предметом трепетного почитания.

Что такое мощи святых?

Людям, не имеющим отношения к религии, не всегда известно, что такое мощи. Слово «мощи» в прямом смысле означает останки, то, что осталось от человека после смерти.

Ближайшие родственные слова – мочь, смочь, мощь – обозначают либо возможность совершить какое-то действие, либо большую силу, отсюда, видимо, нужно отталкиваться, когда мы называем мощами останки святых.

Великомученики получили святой дар при жизни, особую Божественную Силу – Благодать, могли творить чудеса. Эта сила осталась в них и после смерти.

Что из себя представляют мощи святых – буквально – «останки, способные совершать действие». Действительно, очень часто около мощей святых происходят чудеса. Почему? Как объясняет Церковь, у праведного человека святы и душа, и тело, поэтому церковь почитает мощи как храм, как хранилище и источник божией благодати, которая может изливаться на всякого, кто обращается к нему с молитвой.

Как выглядят мощи святых?

Неверно мнение, что мощи – это исключительно тело, не подверженное тлению. Из чего состоят мощи святых и что значит мощи святых в православии — церковь разъясняет, что почитание мощей не связано с их нетлением, а только с наличествующей в них божьей силе, и отсутствие только телесного тления не является признаком святости.

  1. Во времена гонений Диоклетиана, мучеников за веру сжигали, отдавали зверям на растерзание, и поэтому верующими почитались любые останки – кости, пепел, прах.
  2. Императором Траяном святомученик Игнатий был брошен на растерзание зверям и остались от него только самые твердые кости, которые были благоговейно спрятаны почитателями.
  3. Священномученик Поликарп был зарублен мечом и после сожжен, но пепел и оставшиеся кости были бережно унесены верующими, как священный дар и залог благополучия

Было бы неправильно утверждать, что мощи существуют только в виде разрозненных костей.

  1. Когда были обретены мощи Сергия Радонежского, они оказались нетленны.
  2. У Матроны Московской была поговорка: «Держитесь за мою пяточку, и я приведу вас в царствие небесное». При обретении мощей Блаженной Матроны ее пятка оказалась не тронута тлением.

К лику святых причисляются только те праведники, на могилах которых совершаются многочисленные чудотворения, и только после открытия мощей можно увидеть, в каком виде они сохранились.

Как свидетельствует Церковь, многие тела оказываются не тронутыми тлением, но ввиду отсутствия проявлений чудес, эти мощи святыми не признаются.

На вопрос, как выглядят мощи, можно дать такой ответ — в широком смысле — это любые останки, в более узком – кости святых.

В чем хранятся мощи?

Что такое «обретение мощей»? Это обнаружение останков праведника и перенесение их в храм. Этот процесс сопровождается особым обрядом, а мощи помещают в специальный ящик, называемый «рака».

Если мощи выставлены для почитания, они бывают облачены в парадные одежды, а сам ларец, в чем лежат мощи, изготавливается из ценных пород дерева, благородных металлов, как правило, в форме гроба. Его украшают, покрывают красивыми тканями.

По большим праздникам раки выносят из храма. Небольшие раки называются ковчежцами или ларцами. Там находятся частицы мощей.

Как прикладываться к мощам

Древняя Церковь совершала таинство Причастия в катакомбах на мощах святых праведников. В конце VIII века было установлено, что богослужения могут проводиться только в той церкви, где есть мощи святых.

С тех пор в храмах введены антиминсы – освященный плат с прямыми углами, с небольшим зашитым карманом, куда помещается частичка святых мощей.

Антиминс должен находиться в алтаре любого православного храма обязательно.

Когда освящение церковного престола осуществляется епископом, там тоже должны быть святые мощи. Они располагаются в специальном ящике под престолом. Это означает, что все богослужения совершаются при прямом присутствии святых.

Что такое частица мощей святого – это часть, отделенная от более крупных. Феномен частиц мощей в том, что не имеет значения, какого размера часть – и большая и малая, они одинаково несут в себе Благодать, которой наполнен праведник.

Для того и разделяют мощи, чтобы как можно больше людей могло прикоснуться к Божественной Силе.

Что значит — мощи мироточат?

Мироточение известно уже давно. Ведутся ожесточенные споры — что такое миро от мощей. Это жидкость, неизвестным образом возникающая на святынях. Бывает прозрачная, густая, как смола или жидкая, как слеза. Может благоухать, бывает целебным.

Анализы, проведенные в лабораториях, показывают, что миро — органического происхождения. В настоящее время мироточат мощи Киево-Печерской лавры, Мироточивые главы – черепа безымянных православных святых.

Ученые пока не могут объяснить феномен Мироточивых глав.

Зачем поклоняться мощам?

Церковь утверждает, что Иисус воскрес и духовно, и телесно. Поэтому освящена не только душа, но и тело. Оно становится носителем Божественной Благодати и распространяет эту Благодать вокруг. Традиции поклонения мощам уже очень много лет.

Седьмой Вселенский собор прямо говорит, что такое мощи — это спасительные источники, изливающие на достойных Силу Божью через Христа, который в них обитает.

Ответ на вопрос — зачем прикладываться к мощам святых прост -посредством прикосновения к священным предметам, мы приобщаемся к Божественной Благодати.

Как прикладываться к мощам

Как правильно прикладываться к мощам святых?

К святым мощам люди прикладываются по разным причинам, кто-то ищет исцеления, кто-то просто хочет прикоснуться к святыне. В любом случае люди надеются на помощь, поддержку. Существует своеобразная инструкция, как прикладываться к мощам святых.

  1. При подходе к святыне нужно дважды поклониться, можно сделать земной поклон. Никогда нельзя задерживать людей, поэтому, прежде, чем поклониться, нужно убедиться, что нет очереди.
  2. Женщины должны быть без косметики.
  3. После поклона можно перекреститься и прикоснуться к раке.
  4. Прочитать молитву, обратиться к святому. Можно попросить совета, рассказать о своей беде, прикосновение к святому предмету – это еще один способ обратиться к богу.
  5. Еще раз перекреститься, поклониться и отойти.

Что просить у мощей?

Люди часто прибегают к помощи святых. На земле всегда есть болезни, страдания. Даже богатый человек, живущий в роскоши, не зная голода, смертен, подвержен унынию и страху. Где найти защиту и утешение, если вокруг такие же люди со своими страхами.

В церкви человек может получить успокоение, помощь в своей духовной бедности, укрепление в добродетели. Зачем нужны мощи святых – в них присутствует Благодать, которой они делятся с нами, ведь мертвые святые исцеляют, изгоняют наших демонов.

Прикасаясь к святым мощам, мы напрямую соприкасаемся с Божественной силой.

Источник: https://womanadvice.ru/chto-takoe-moshchi-kak-pravilno-prikladyvatsya-k-moshcham-svyatyh

Как правильно прикладываться к иконе: правила

У людей, лишь недавно пришедших к Вере Христовой, возникает множество вопросов формального характера, касающихся поведения в церкви. Постараемся ответить на некоторые из них.

Как прикладываться к мощам

Как правильно входить в церковь и подходить к иконам

  • Подойдя к дверям церкви, положено три раза перекреститься, делая каждый раз поясной поклон. Мужчины должны входить в храм с непокрытой головой, а женщины, наоборот, покрывают голову.
  • Далее покупают у служителей свечи, чтобы поставить их перед иконами. Можно заказать поминание усопших и молитву за здравие близких вам людей, написав их имена на специальных записочках, чтобы их помянули во время службы (это оплачивается).
  • К каким иконам подходить в первую очередь? Далее проходят в главную часть храма, в центре которой находится аналой с иконой того святого, чей праздник отмечается в этот день, и крестом рядом. Перед аналоем крестятся дважды с поясными поклонами, можно поцеловать икону и крест.
  • Теперь можно поставить свечки за здравие и за упокой. За здравие их ставят тут же, перед аналоем, либо перед теми или иными иконами; за упокой – на канун, специальный столик слева, где есть место для 40 свечей. Можно поставить за упокой 1 свечку за всех, делать это нужно при выходе из церкви.
  • Передвигаясь по храму, нельзя проходить между аналоем и царскими вратами, аналой всегда должен быть спереди.
  • Обычно верующие ставят свечки и молятся перед иконами, вознося в молитвах благодарность и говоря о своих нуждах. Можно молиться перед иконой Спасителя и Богоматери, а можно выяснить, какой святой в каких случаях помогает лучше всего, и обращаться с молением к нему. Так, например, молитва перед иконой Целителя Пантелеймона читается для исцеления серьезных недугов, а акафист перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша» — для избавления от пьянства.
  • Если вы оказались в церкви во время богослужения, лучше всего принять в нем участие, а уже потом совершать молитвы и ставить свечки. Если же такой возможности нет, нужно постараться как можно незаметнее передвигаться по храму, чтобы не отвлекать прихожан от молитвы.
  • При выходе из храма вновь трижды крестятся, отвешивая поясной поклон. Головной убор мужчинам можно надевать, только когда они покинут церковный двор.
Читайте также:  Как кормить кроликов

Как следует прикладываться к иконе

Для православных икона – это не картина, изображающая Спасителя, Богородицу либо того или иного святого, это их образ, через который почитание и молитва дойдут до того, к кому обращены. Молясь иконе и прикладываясь к ней, верующий обращается с благодарностью или просьбой непосредственно к Господу, так как и Богородица, и святые являются нашими заступниками и ходатаями перед Ним.

Вознося молитву, верующий испытывает особое благоговение, и с таким же чувством следует прикладываться к иконе после молитвы перед ней. К принятой в православии молитве можно добавлять свои слова, а если вы не знаете канонического текста молитвы, просто говорить своими словами, чтобы поведать иконе-заступнице свои нужды. Главное, чтобы они шли от чистого сердца.

Дважды перекрестившись, слегка прикладываются губами к самому краю иконы (ни в коем случае не к губам и не к лику), затем прикладываются лбом и, отойдя, еще раз крестятся

Женщинам, у которых накрашены губы, необходимо заранее стереть помаду

Обязательно ли целовать иконы в церкви

В обычной жизни мы выражаем поцелуем свою любовь и доверие, как бы открываем свое сердце. Что касается целования икон, то это выражает наше благоговение перед образом того, кто изображен на иконе.

Пусть не воспримут это сравнение как святотатственное, но мы целуем фотографии своих детей и родителей тоже с любовью, пусть и несколько иного рода.

Тем самым мы не только выражаем свою любовь, но как бы передаем частицу ее любимым людям.

Как прикладываться к мощам

Однако после длительного периода безбожия на государственном уровне все чаще задают вопрос: можно ли целовать иконы в церкви. Люди, далекие от православия, даже пытаются объяснить с научной точки зрения, почему нельзя целовать иконы в церкви.

Аргументация у них следующая: прикасаясь к иконе губами, каждый человек оставляет на ней микробы и бактерии, и следующий, кто целует икону после него, рискует подхватить таких представителей условно-патогенной микрофлоры как стафилококки, стрептококки, синегнойная и кишечная палочки и пр. (Эта информация была получена на основе анализа смывов с десятка икон). Как видим, ничего смертельного, но для людей с ослабленным иммунитетом, особенно пожилых, это может представлять определенную опасность.

Как прикладываться к мощам

Как соотносятся научные данные и вера и всегда ли она спасает? По мнению верующих, на все воля Божья, но не будем забывать и старую русскую пословицу: «На Бога надейся, а сам не плошай». В качестве альтернативы можно просто приложиться лбом к краю иконы, выражая тем самым свое почитание и благоговение.

(2

Источник: https://omolitvah.ru/ikony/kak-pravilno-prikladyvatsya-k-ikone/

Благочестивые правила

Согласно сложившейся на Руси благочестивой традиции при входе в монастырь женщины покрывают голову, мужчины снимают головной убор. Принята также закрытая скромная одежда — для женщин платье или юбка, брюки для мужчин.

При входе в монастырь необходимо трижды осенить себя крестным знамением и поклониться святыне. Несмотря на теплую погоду, всем прихожанам рекомендуется надевать одежду с длинными рукавами.

Иногда допускается, чтобы женщина вошла в монастырь в брюках, если ее решение зайти в церковь не было запланировано заранее, но при этом необходимо воспользоваться одеждой (платком и юбкой), выдаваемой при входе в храм.

Входить в храм

Входить в храм нужно спокойно, молча, с благоговением. При этом мужчина должен снять головной убор, а женщина, наоборот, надеть платок на предварительно собранные волосы.

Когда вы вошли в храм, совершите три земных поклона (в праздники – три поясных поклона), после чего поклонитесь молящимся в правую и левую сторону.

Такие правила иногда сложно соблюсти в полной прихожанами церкви, поэтому разрешается немного пройти в сторону и три раза осенить себя крестом, совершив при этом три поясных поклона. Также сотворить крестное знамение необходимо при входе в храм.

Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони. Затем нужно возложить крестное знамение на лоб, на живот, на правое плечо и затем на левое. И только опустив правую руку, делать поклон.

Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа как единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по воплощении Своем, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы — Божескую и человеческую.

В некоторых церквях (и особенно в монастырях) до сих пор соблюдается древнее правило, по которому во время богослужения женщины стоят на левой стороне, а мужчины – на правой. Прохода от главных дверей к царским вратам никто не должен занимать. Креститься и преклонять голову нужно, когда священнослужители осеняют крестом, Евангелием, образом или святой чашей.

Во время осенения свечами, крестным знамением и кадилом нужно только преклонять голову. Если службы нет, разрешается подойти к любой иконе, дважды осенить себя крестом, приложиться к нижней части образа и перекреститься в третий раз. Прикладываться к иконам следует перед началом богослужения и после него или в установленное время — например, на всенощной за елеопомазанием.

В храмах запрещено проведение фото- и видеосъемок. Разрешаются они только после благословения священнослужителей.

Свечи во здравие ставят в особенные подсвечники, которые располагаются под образами. Свечи за упокой ставятся на специальном канонике, узнать который легко по квадратной форме и наличию малого распятия. Ставить свечку допускается любой рукой. Очень хорошо поставить первую свечу перед главной святыней храма.

Свечи зажигают одну от другой, горящей, и, оплавив низ ее, ставят в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять строго прямо. Если в день большого праздника служитель угасит свечу, чтобы поставить свечу другого, не возмущайтесь духом: жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

В православном храме во время богослужения принято стоять. Сидеть можно только во время чтения кафизм (Псалтири) и паремий (чтений из Ветхого и Нового Завета на великой вечерне в великие праздники и дни памяти особо чтимых святых). В остальное время разрешается сесть и отдохнуть в случаях нездоровья.

Хорошо сказал о немощи телесной святитель Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах».

Как правильно прикладываться к иконам и мощам святых: Прикладываться к иконам, Кресту, Святому Евангелию, к мощам нужно так: Когда подходите к святыне сумки и пакеты лучше оставить под чьим — то присмотром. Нельзя спешить и толкаться.

Кто подходит к святыне нетерпеливо, тот просто проходит, а кто с благоговеньем и терпеньем — получает Божью благодать.
Недопустимо прикладываться к святыне с накрашенными устами. Перед прикладыванием необходимо сделать два поясных поклона, крестясь при этом, а после — крестясь, один поясной поклон.

Если у святого находится священник, который помазует верующих, то третий поклон (с крестным знамением) выполнять не после целования святыни, а после принятия помазывания. Прикладываясь к мощам и иконам, нельзя целовать святых в лик.

Если на иконе изображен Господь во весь рост, то нужно целовать ноги, во всех других случаях — руку; на иконах Божьей Матери и святых — руку. Если же изображена только голова — целовать волосы.

На иконе может быть изображено несколько святых, но при большом количестве верующих целовать икону нужно один раз, чтобы не задерживать других и тем не нарушать благочестия в храме.

Перед образом Спасителя можно произносить про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную)», или: «Без числа согреших, Господи, помилуй мя». Перед иконой Пресвятой Богородицы можно произносить следующую молитву: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Перед мощами святителя Тихона: «Святителю отче Тихоне моли Бога о рабе Божием (имя)» или другие молитвы святому. Перед Честным Животворящим Крестом Христовым читают молитву «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» с последующим поклоном.

О поклонении мощам: «И по смерти действуют святые, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господа отражают всякое лукавое влияние их мучительского владычества. Ибо святым мощам всегда присуща чудодейственная благодать Святого Духа.» Прп. Ефрем Сирин

Как прикладываться к мощам

Источник: http://donskoimonastyr.ru/main/page2/rules

Как правильно прикладываться к иконам и мощам святых

Как правильно прикладываться к иконам и мощам святых

Слово «икона» с греческого переводится как «образ, изображение». Так как у древних христиан ещё не было канонов образа Спасителя, Божией Матери и святых отцов, иконой считалось любое изображение Иисуса Христа или христианской символики в миниатюрах на камне, кости, росписях настенных катакомб.

Целование икон — это приветствие и выражение любви тому, кто на ней изображён. Веруя в вездесущее Бога, которым Он награждает и святых, мы целуем икону, не сомневаясь, что они сразу принимают нашу любовь. То же самое происходит и в отношении мощей.

Пройдя вглубь церкви, сначала следует приложиться к главной, праздничной иконе (как правило, она стоит по середине, украшенная свежими цветами), затем к наиболее почитаемым святыням храма и Кресту. До этого можно приобрести свечи, чтобы поставить их о здравии и упокоении.

Прикладываться к иконам, Кресту, Святому Евангелию, к мощам нужно так: Когда подходите к святыне сумки и пакеты лучше оставить под чьим — то присмотром. Нельзя спешить и толкаться. Кто подходит к святыне нетерпеливо, тот просто проходит, а кто с благоговеньем и терпеньем — получает Божью благодать.

Недопустимо прикладываться к святыне с накрашенными устами. Перед прикладыванием необходимо сделать два поясных поклона, крестясь при этом, а после — крестясь, один поясной поклон.

Если у святого находится священник, который помазует верующих, то третий поклон (с крестным знамением) выполнять не после целования святыни, а после принятия помазывания.

Прикладываясь к мощам и иконам, нельзя целовать святых в лик.

В Церкви существует свой, говоря светским языком, этикет. Воздавая перед святыми иконами поклонение Богу и прославленным Им святым, принято лобызать иконы, прикладываясь к изображениям рук, ног и одежды. Тем самым христианин призван осознать свою греховность и недостоинство поступать иначе, упражняться в смирении и благоговейном отношении к изображаемым святым.

  • В Патриаршем чиновнике середины XVII века указывалось, что, прикладываясь к иконам Спасителя, следует целовать в ножку (при поясном изображении — в ручку); Божию Матерь и святых — в ручку; Нерукотворный образ Спасителя и икону Усекновения главы святого Иоанна Крестителя — в волосы.
  •  На иконе может быть изображено несколько святых, но при большом количестве верующих целовать икону нужно один раз, чтобы не задерживать других и тем не нарушать благочестия в храме.
  •  Перед образом Спасителя можно произносить про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную)», или: «Без числа согреших, Господи, помилуй мя».
Читайте также:  Как заставить меня слушать

 Перед иконой Пресвятой Богородицы можно произносить следующую молитву: «Пресвятая Богородице, спаси нас».Перед Честным Животворящим Крестом Христовым читают молитву «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» с последующим поклоном.  

 В последнее время возникла новая «традиция» прикладываться только к рамке иконы, объясняя это своим недостоинством. Однако данная практика не может быть признана православной, поскольку противоречит церковному пониманию сущности иконопочетания.

По учению Православной Церкви, икона являет собой Царствие Небесное — мир света, радости и прощения. Акцентируя наше внимание на достоинстве и величии человеческого призвания, напоминает о том, что человек может стать богом по благодати.

Именно поэтому христианин, целующий только рамку иконы, невольно отталкивает Самого Господа Прощающего.

 Необходимо напомнить, что еретики-иконоборцы поднимали иконы так высоко, что приложиться к полю было невозможно. Христиане, целующие рамку иконы, невольно поддерживают ересь иконоборчества.

 Следует также сказать, что не стоит обращать внимания на околоцерковные предрассудки по поводу возможности инфицирования при целовании святынь, многовековая история Церкви не позволяла даже воинствующим атеистам использовать этот «аргумент». В доме Божием никто не заражается, прикасаясь к святыням, принимая Святое Причастие, а наоборот — излечивается от недугов. Ещё наукой было доказано: на иконах нет микробов.

 Брезгливость же является одним из проявлений гордости и излечивается временем, тем более, что целование икон — это лишь благочестивый обычай, выражение трепетной любви, а не обязанность.

 Хвалебное чествование возводится к изображённому лику. Касаясь святыни, мы способны перейти к живому осознанию собственного недостоинства и надеяться, что её благодатная сила очистит от мучительных страстей и подарит целебную силу. Через подобные действия люди свидетельствуют о величественном Православии.

 Никакого для души освящения не приобретут те, кто прикладывается к иконе без искренней веры: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.» (Мф. 15:8-9).

 Православное учение всегда воспринимало образ-икону, как святыню через которую люди могут вступить в таинственное общение с изображённым на ней святым.

VII Вселенский Собор обосновал иконопочитание: «Честь, воздаваемая образу, возводится к первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней». Данным догматом установлено воздавать иконам «почитательное поклонение» и только Единому Богу — Божеское. Прп.

Иосиф Волоцкий говорил: «Потому подобает нам образ Божий на иконе почитать и поклоняться ему, как Самому Оному, а не иному».

 Мирские люди часто путают икону — образ, указывающий на соединение человека с Богом, с портретом — обычным изображением человеческого образа.

Отцы VII Вселенского Собора проводят чёткую грань между этими понятиями: «Икона отличается от портрета своим содержанием, и это содержание обуславливает язык иконы, особые, свойственные ей формы выражения, которые и выделяют её из всякого другого рода изображений.

Поэтому плоть рисуется существенно иная, чем обычная, тленная плоть человека. Святость не подразумевается и не дополняется нашей мыслью или воображением, она очевидна для телесного зрения».

 Икона, в своём идеале, — трезвенная, основанная на духовном опыте передача некой духовной реальности. Например, характерно отсутствие направленного освещения и теней, свет создаёт все формы; особый, невещественный объём фигур и всей композиции; повышенное внимание к сложному, разнообразному внутреннему ритму, линейному и цветовому.

 Только благодать есть причина святости изображённого лика, она есть и возможность общения со святым. Икона непосредственно участвует в его святости, через которую мы приобщаемся в молитвенном общении.

  Значение иконы в храме велико. Оно органически слилось с Богослужением и Таинствами. Во времена Вселенских Соборов, Церковь ясно осознавала, что в священных изображениях утверждается догмат Боговоплощения.

 Икона — это книга о вере. Через, так называемое, «богословие в красках» раскрывается опыт отцов и учителей Вселенской Церкви, достигших благодатного бесстрастия и общения с Богом. По церковному установлению, иконописцы должны быть людьми глубоко благочестивыми и особо относиться к стяжанию христианских добродетелей.

 Чем чище и выше жизнь верующего человека, тем доступнее его душе язык иконы. В нашем мире, где кругом много греха и соблазна, взгляд на изображение святых способен удержать человека от дурного.

 О поклонении мощам: «И по смерти действуют святые, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господа отражают всякое лукавое влияние их мучительского владычества. Ибо святым мощам всегда присуща чудодейственная благодать Святого Духа.»

  1. Прп. Ефрем Сирин
  2. Как прикладываться к мощам
  3. Просмотры (106974)

Источник: http://hram-stolypino.cerkov.ru/2014/02/kak-pravilno-prikladyvatsya-k-ikonam-i-moshham-svyatyx/

Как приложиться к мощам святого Николая приложиться мощам Бари

Миро из гробницы св. Николая в Бари

В мраморной плите, укрывающей мощи, вырезано небольшое отверстие. Оно закрыто практически всегда. И лишь один раз в год, 9 мая (день празднования перенесения мощей по католической традиции), это окошко открывают и вытягивают из гробницы прозрачную жидкость — миро. Впоследствии его смешивают со святой водой и предлагают в магазинчике, расположенном рядом с базиликой.

Когда можно приложиться к мощам св. Николая? 

К самим мощам, как вы уже поняли, приложиться не представляется возможным — ведь они сокрыты глубоко под землей и недоступны. Приложиться можно к мраморной плите, укрывающей гробницу с мощами.

В течение всего года по четвергам на алтаре над гробницей святого Николая проходит православная литургия. На время службы в железном ограждении открывают ворота. После окончания литургии их не закрывают и дают возможность всем желающим приблизиться к гробнице и приложиться к мраморному монолиту, укрывающему святые останки.

Православная литургия на мощах св. Николая в Бари проходит и в другие дни. Однако этим желательно поинтересоваться заранее. В туристический сезон православная литургия проходит по вторникам и четвергам.

В остальные дни в крипте у мощей проходит православное богослужение — молебен (в субботу — панихида). Ворота ограждения при этом не открывают. Во время службы можно подать записочки, поставить свечи.

На гробнице св. Николая проходят так же и служения католической церкви. Иногда, после окончания службы можно так же приложиться к гробнице. Желательно предварительно получив разрешение служащих базилики.

  • Нужно ли надевать платок и юбку женщинам? 
  • Если вы приезжаете в Бари с целью посетить православную литургию, то для вас этот вопрос не стоит — ведь православные традиции вам известны и к службе вы готовы.
  • Однако если вы путешествуете в круизе или случайно (а может быть, и не случайно) оказались у гробницы в тот момент, когда ограждение открыто и идет процесс приложения к мощам, а вас смущает, что вы без платка и в брюках, то отбросьте все сомнения и смущение!

Используйте редкую возможность приложиться к гробнице св. Николая. Знайте, что вам никто не запретит подойти к гробнице. Вас не выгонят, на вас не будут смотреть косо, и никакая бабушка не выскажет вам наставлений о правилах соблюдения церковных обрядов!

Источник: https://www.anilatur.ru/zametki/svyatoy-nikolay/kak-prilozhitsya-k-moshham-svyatogo-nikolaya.html

Как правильно прикладываться к святым мощам — Философия

Просмотров: 1351

Мощи — это останки тел Великомучеников и Святых праведников, живущих когда-то на Земле. При жизни святым был дан дар свыше от Бога исцелять и помогать людям в разных житейских ситуациях.

Божественная сила святых была настолько сильна, что даже после смерти они помогают людям.

Известно, что мощи святых обладают чудодейственной силой и после смерти святые помогают, стоит только попросить помощи и приложиться к мощам.

Например, святая Блаженная Матрона Московская, известная и почитаемая Старица, которая помогала абсолютно во всём людям при своей жизни, после смерти также помогает тем, кто приходит прикоснуться к её мощам.

При жизни она говорила: Приходите все ко мне, как к живой, я буду видеть вас, слышать и помогать. Люди обращаются к святым через молитвы, посещают храмы, молятся иконам и прикладываются к мощам.

Известно что при сильной вере и искренней молитве святые обязательно услышат и помогут.

Как нужно правильно прикладываться к мощам?

Многие задают этот вопрос, особенно те, кто впервые обращается к святым мощам.

  • Для этого необходимо перекреститься два раза в два поклона, прикоснуться к мощам лбом и губами, затем ещё раз перекреститься и поклониться.
  • В момент когда вы стоите у мощей и прикладываетесь к ним, произнесите вашу просьбу, с которой вы пришли или мысленно подумайте об этом.
  • Можно прикладывать к мощам и церковные атрибуты, например, кольцо, крест, так как святыни обладают чудодейственной исцеляющей силой.
  • Ходит легенда что к святым мощам необходимо приходить 3 раза либо прикасаться к ним именно три раза, для того чтобы ваши прошения осуществились. На самом деле это до сих пор не доказано, но известно чем чаще вы прикладываетесь к мощам, тем больше на вас изливается божественная благодать.

Помощь приходит ко всем по-разному. Бывает что достаточно сходить один раз к мощам и в ближайшее время ваша просьба исполнится. В некоторых случаях нужно подождать более длительного периода времени, самое главное это набраться терпения и верить.

По возможности, желательно, почаще посещать храмы и святые места, читать молитвы, ведь Господь с нами взаимодействует лишь тогда когда мы часто к нему обращаемся и искренне верим в силу и милосердие его. Самое главное не забывайте благодарить за всё что вы получаете каждый день.

Не важно сбылись ваши пожелания или нет, нужно радоваться тому что у вас уже есть, радоваться возможности изменить себя в лучшую сторону и тогда с каждой минутой всё будет в вашей жизни всё лучше и лучше, а мечты станут реальностью.

Источник: https://filosofia.ru/kak-pravilno-prikladyvatsya-k-svyatym-moshham/

Ссылка на основную публикацию